但是当时的人们都不清楚罂粟的作用根本不是治疗疾病，而是麻痹人的神经，更是没有预料到它的成瘾性和对人体的伤害，更是因为花开的非常艳丽被到处种植。
后来随着丝绸之路进入中国，更是被人为是移栽入皇家园林之中。
明朝万历年间，大文学家王世懋在《花疏》中对罂粟花大加赞赏，他写道“芍药之后，罂粟花最繁华，加意灌植，妍好千态。”
崇祯年间，旅游家徐霞客在贵州省贵定白云山下看到了一片红得似火的罂粟花，大为惊奇，叹为观止。他在《徐霞客游记》中写道“莺粟花殷红，千叶簇,朵甚巨而密，丰艳不减丹药。”
古代的中医更是把罂粟认作一种珍贵药材，宋徽宗时中医寇宗奭在《本草衍义》中指出“罂粟米性寒，多食利二便，动膀胱气，服食人研此水煮，加蜜作汤饮，甚宜。”
王磟在《百一选方》中清楚地记录了罂粟治痢疾的处方。他把罂粟当作治疗赤白泄痢的特效药，为此专门将罂粟子、壳炒熟研末，加蜜制成药丸，患者服食30粒后即病愈。
待到宋时，罂粟被广泛入药，认为能治呕逆、腹痛、咳嗽等疾病，并有养胃、调肺、便口利喉等功效，罂粟子、壳也被当成了滋补品。
苏轼就曾写诗“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”，切实了反映了当时的情况。宋朝时期南人身体素质不如北人，很有可能就有广泛食用罂粟蜜丸的缘故。
对于这样的罪恶之花，秀家是坚决要予以铲除的，纵使他的价值现在还没有被发觉，秀家都不会允许他出现在自己的花圃之内。
只听他对着外