葛亮说：“对，不对。”
巧儿问：“请先生告知巧儿。”
葛亮对着水镜先生说：“老师，亮简单谈一，若是没有的老师补充。”
水镜说：“无妨。”
葛亮放了吃完了饭的碗，开始说：
《韩非子·喻老》载：“昔纣为象箸而箕子怖。”
样在另一书中还有。
太史司马迁在《史记·宗微子世》亦云“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪而御。舆马宫室渐自始，不可振。”
纣为商末朝的君，以推算，算是有了一千的时间了。
首先，箸筷必须一头圆、一头方，圆象征；方象征，对应圆方。
葛亮将一双没有用过的箸筷拿来递给巧儿，继续说：“古人讲究‘阴阳两和、二为一’，求圆满；这是箸筷双的一。”
巧儿说：“岂不是又‘太极阴阳’？”。
葛亮：“不错。一根动，一根不动，才夹稳。两根动，两根不动，夹不住。一是不是这样的呢？”
巧儿点了点头，说：“先生为什喜欢叫箸为筷子呢？”