“海珠市的渔女，是我国第一座海边雕像，高8.7米，但感觉没什么能量，果断放弃。”
“鸡鸣寺的莲花大佛，高11.9米，梦境里没啥印象，估计战斗力不强，是个小角色。”
“大华兴寺的四面观音，高23.3米，可能感应到我已经对南海观音圣像进行了寄魂，所以对我很是排斥。他娘的，我花了两天时间，到处偷听那些游客的愿望，好不容易选了个可以快速达成愿望的许愿人，然后装成神棍帮她了愿，顺利和四面观音像发生共鸣，结果把我的分魂驱赶回来，真是浪费我的时间。”
“大德妈祖庙的五身妈祖，高24.88米，守了几天，也没能等到合适的许愿人来完成共鸣，算了，换下一个。”
“飞龙寺的南海珍珠鱼女，看着30米挺高大的，结果信仰能量少，外强中干。”
“观音山的花岗岩造观音像，33米高，在其附近打坐冥想，收点游离能量，都会被干扰排斥，所以共鸣这个事，试都不用试。”
“翠峰岩的汉白玉石观音，算是东广省地界里的最高巨像了，可惜还是观音像，缘了。”
“兜兜转转，只有山佛市的这尊19米高的李小龙铜像，很是顺利的寄魂成功。虽然信仰能量非常少，但此像设计建造的手脚骨架很清晰，若是末世里真能驾驭，想必其肢体动作的灵活度，可以远胜于大多数巨像。”
夏华强本着宁缺毋滥，主打精品的态度，在近一个月的奔波下，只找到了一座勉强可以纳入麾下的巨像。
这些天与数座巨像打交道，让夏华强对巨像汇聚能量、产生共鸣的情况，有了更深的理解。
首先，他将成功产生共鸣，寄托个人独立意志的过程，称为寄魂。
寄出去的是一缕分魂，平时按照主魂下达的指令行动，遇到主魂失联的情况时，才会根据实际情况来灵活行动。比如夏华强寄托于南海观音圣像的那缕分魂，在国外得不到他的指令，就苟着不动，等到他回国，恢复两者间的联系后，才敢继续蚕食能量。
其次，不同的巨像，有着不同的存在意义，所以与之产生共鸣的方式，并不局限于完愿这一种方法。
大佛、观音、妈祖这样的巨像，被人们参拜敬仰，是因为信众愿意相信它们的存在。
正是因为信众的起心动念，才会源源不断的产生能量波动，由此形成信仰能量。
所以每个巨像体内的能量表现，是由大多数信众心中所想而决定的。
比如，到李小龙乐园游玩的某些真爱粉，觉得李小龙本尊的截拳道厉害，那么在近距离瞻仰李小龙铜像的时候，就会不断想到李小龙的各种动作，并对其产生近乎膜拜的想法，这种想法的能量波动，就会汇聚到李小龙铜像内。
夏华强也正是误打误撞的在这座巨像下，一边想着李小龙的动作，一边耍帅模仿，意外发现自身能量在流向巨像，这才领悟到巨像中的能量，从何而来，为何而共鸣。
因此，与巨像产生共鸣的方式，虽然大多是以完愿作为共鸣契机的，但没那么教条，可以换位于信众的角度来思考。
夏华强之前，就是因为只信自己，不信鬼神，而陷入了死胡同中。
另外，有了第二尊寄魂成功的巨像作对比，夏华强还发现不同高度的巨像，其光辉覆盖的范围不同。
越高大的巨像，其光辉覆盖的越远。
以南海观音圣像108米的高度，其覆盖面积可达方圆两百余里。
而李小龙铜像19米的高度，其覆盖面积只有不到方圆四十里。
想通这几点后，夏华强果断改变了以后尝试寄魂的巨像名单。