三：思想即神明，个体即神明，思想即世界，个体即世界，个体死亡，万物死亡。流芳千古之说法与本个体丝毫关系，个体死亡那一刻就已经结束了，至于后来全世界的祭拜也不会影响一丁点的构成，活着的人欺骗活着的人。
四：肉体灵魂是共生却非绝对的，即我为本我，我亦非我，我可为我，皆可为我。
朋友，怎么样，我很喜欢这样的记录方式，很是有趣，没有繁文缛节，没有哪里必须用什么标点符号，我想怎么写就怎么写，这真是自由啊，我此刻肉体仍在床上躺着，而我的灵魂早就游离于大千，在我自己的世界里拼写这些文字了，想动哪里，就怎么动。文字不该被定义，文字是这个世界上人类发明的最成功的东西，能够感动心儿的文字，就是伟大的作品。
好了朋友，请您喝杯茶，然后我将会回归于我的本章题目：崇高之后的精神是解的爱。
我得开始解释了，这是我最近想明白的一个事情，那就是虽然人类先天出生没有善恶之分，可是包括人类在内的所有生物都带有一种先天的爱，一种解的爱，这份爱法控制，也不是主动产生，而是在一定时间一定地点被动发生，也就是我所说的崇高之后的精神仍然是解的爱，因为这份解的爱在精神低迷者身上更为明显，而在思想高深之人身上，仍然是法摆脱的，我研究发现，人心所向，就有解的爱，论思想再高，只有还是动物，就法摆脱这份解的爱的控制，除非是机器人，可机器人似乎更加好控制。我们可以发现，这个世界上有各种各样的人，有喜欢人类的，有爱狗的，有爱猫的，也有和他们相反的，反正五花八门，千奇百怪，你法用同样的一种方法来形容他们的爱，但是这份解的爱和普通的爱不一样，是不同的能力，普通的爱更像是温暖的，对于某样东西的喜爱和依赖，而解的爱更像是一种束缚，一种对个体的控制手段。我法很清楚的去形容它的存在，大概率就是人类的精神范围很有限度，法超脱于人类所建立的世界，也就是法接触到法则之上，因为到了一定的高度，就会是死路，这种解的爱是法抗拒的，就比如我比讨厌人类，但我见到美女还是会有生理反应，大概率就是这样。反正能理解就理解吧，因为我也没完全理解，也有可能胡说八道，人类至今出现的一切精神体系法具体化的使用的东西不都是胡说八道吗？思想就是这样，精神也是，胡说八道的，管他呢哈哈哈哈。
朋友，我困了，我在和你说一会吧，然后我就睡觉了，我不想睡觉的，因为我觉得活着应该把时间利用起来，论是看书也好，努力也好，虽然我发现并没有什么用在这个社会里，出生就是绝对，但我还是想去利用时间，不过我的身体受不了，而且睡觉的的确确是很舒服的，所以我得睡觉了。朋友，我好像慢慢的开始不那么排斥人类的，更多的原因好像是我也是一个人类，而且我法摆脱人类身上那些令我讨厌的东西，例如性，我觉得不以产生后代为目的的性都是意义的，但我也对自己啪啪打脸，虽然如今我没有到可以随时性的地步，可我自己的想法我还是知道的，我肯定是离不开性的，当然我不可能生那么多孩子，所以我试着接受这个不完美的世界，不完美的物种，不完美的自己。朋友，我还是好累，我的精神很高，比世人还高，可我的思想很低，低到我想不明白很多事情却只能折磨自己。这个世界，不，所有的世界都是没有长度的，两个极端总是让人法想象，但我相信，这个宇宙中一定有一个完美的世界，或许是一个人的世界，也或许是一群人的世界，不过我始终坚信着。
朋友，我写文字或许是身体记忆，每每到达这些份量就想着潦草结尾，或许是这份爱好还没到养活我的地步或者是我写的文字可以换钱的地步吧，所以可不能怪我。朋友啊，你看那江河湖泊，你看那大地森林，你看那满天繁星，你看那大雾伴世，你看那芸芸众生，你看那镜子中的自己，我们好像处不在，好像又只在一个地方，大概是风儿吹来的地方，有我们呆过的地方吧，或许是心儿，或许是灵魂，我也不知道是甜的苦的，但人类的存在，好像只有风儿知道来过。我累死了，想被大风呵护着在世间飘荡，温柔的抚摸着我给我温暖的飘荡，等我飘荡完这个世界就找一个高的地方把我扔下来多好，不过前提在扔之前先给我搞晕，我怕疼，很怕很怕，不然我早死了。