“鹰曰：‘若王慈惠必济众生者，割王肌肉令与鸽等，吾欣而受之。’王曰：‘大善！’即自割髀肉秤之令与鸽重等。”──《六度集经卷第一．布施度极章
却说智善、智空、智圆三位师兄弟同时操他，隐心确实忙得不得了。
他的嘴里含着其中一个人的老二，穴里插着另一个人的老二，腋下还夹着一根老二，这里与其说是古刹佛寺，更像是某种淫狱。
然而正因着对他们情爱，同时又体会到他们对自己的情真意切，只这一刻，隐心体会到“割肉饲鹰”的道理。
他们想要，就给他们。在那之后，他们仍会求不得苦，在彼岸煎熬，但是只在此刻，隐心愿渡他们、接引他们，至于是否能有慧根机缘，就看个人造化。
四人淫戏，自是轮番射精，就连木地板都被浸满了精渍；可隐心却始终忍俊着未曾出精。
智善、智空、智圆早已各自轮过一次。智善对隐心身体的滋味，仍旧未能忘怀，才再度插入，却法理解：“静亭师弟不射精的么？”
“是性能吗？”智圆讪笑道，然而他很快就察觉到不对劲；早在大澡堂自己侵犯他那回，就曾目睹隐心射精。
三人对视一眼，不由惊讶；即使是大乘教派，也未曾见识过如何自密宗双身法中顿悟。那本是源于印度教性力派的教义，始终被大乘教义视为异端。
在被操，或是操人的时候，喜乐，浑然进入我境界，那该是什么样的感觉？正因为是佛门中人，所以一晓得。