五脏者:心、肝、脾、肺、肾。
六腑者:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
五官者:目为肝窍,鼻为肺窍,口为脾窍,舌为心窍,耳为肾窍。
四肢皆以筋为联络,筋始于爪甲,聚于肘膝,裹结于头面。
其动而活泼者为气,所以练筋必先练气。
气行脉外,血行脉中,血状如水,百脉状如百川。
血的循环,气的运行,均发于心。
随着时间流逝,人体逐渐到达巅峰,后开始衰老,而吐纳,能吐旧纳新,增强新陈代谢能力,强大气血,也就变相强大人体,从而得到延年益寿,身强体壮的功效。”
“练气练气与养气,虽然同出一源,但有虚实动静、有形形之别。
养气之学以道为归,以集意为宗法;练气之学以运使为效,以吞吐为功,以柔而刚为主旨,以刚而柔为极致。
其妙用则为时刚时柔、半刚半柔、刚柔相济、遇虚则实、遇实则虚、柔退刚进、左刚右柔、左柔右刚、互相交替、虚实兼用、刚柔相济,此乃练气之秘要矣。”
“首先要尽量放松全身的肌肉,平心静气的呼吸,然后再伸屈双手,尽放肺腑深深地用鼻吸气,直至不能再吸入空气为止。
再将吸入的空气运降至丹田,闭气调息约数秒钟,才由丹田处运作,经肺脏、气管、喉头吐放出来。
在吸入空气又将之运降丹田气海时,闭气调息的时间初时约为三至四秒,日后则慢慢练习增加至八秒左右,练功姿势不限,舒适即可,不须拘泥于姿势。”
凡尘眼睛一动不动的盯着张叔,他感觉到自己接触到了一个新世界,或者说世界的其他未知面。
“舌抵上腭,唾沫自现,这被称之为金津玉液,也被称为长生酒,与天地之气一同吞服,自有温养气力,内壮经络,外壮皮骨之妙。”
“人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行气,心性渐渐伏下,与肾气交合。
古书《老子曰:
“天地相合,以降甘露。”
口中自然生出甘凉津液。此津液乃练气所生,比起平日唾液,大有补益之效。
待至满口,送至咽喉,引颈吞之,滔滔有声,亦可帮助入静。
津液为人养生之宝,盖津液可化气,润泽周身,谓之“炼津化气”,肺主气属金,金能生水,水为肾主精,亦为造精捷法也。
随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美比,若非修真之士谁能知之。”
“意守丹田,舌抵上腭,眼睛半闭,身体放松,呼吸吐纳……”
……
一连三天,凡尘早上起来前往木屋处请教张叔知识,傍晚返回酒店,张叔所在的木屋距离酒店并不算很远,慢跑半个小时就可以到了。
凡尘如同一块干瘪的海绵正在飞速的吸收着知识。
张叔也不得感叹凡尘是一个可造之材,又不禁发出叹息。学了三天后,张叔任凭凡尘再怎么挽留,也坚决要离开,说缘分已尽,凡尘奈,只得送张叔坐车离开。
听说张叔要前往川蜀之地,也不知道去那干嘛,问他,他也不说。
临走前,张叔递给了凡尘一个小本子,说什么时候凡尘能把《吐纳呼吸法练到大成,就可以看小本子的内容了。
泰山下的一间酒店房子里,凡尘正在打坐修炼,意守丹田、舌抵上腭,吐旧纳新。