可是还是那句话，他们根本没有这个能耐。
而现在居然有人收取了一部分，这就让他们多有猜测了。
如果是仗着修为，肯定没有这个必要。
如果是通过其他特殊手段，他们是不是也可以？
可惜，他们来得太晚了。
对于这些和尚的遗憾，薛蟠并不知道，知道了也并不会在意。
只是过了流沙河，薛蟠又只能绕路了。
因为接下来，便是四圣试禅心。
这是他们师徒四人组第一次成团之后的一个考验。
好家伙，为了表示对他们的重视，这一次来的四个人可都是大人物。
佛门四大菩萨直接来了三个，观音，文殊，普贤。
要不是地藏王轻易不能离开地府，恐怕这一次就是佛门四大菩萨的聚首了。
另外一个，虽然不是地藏王，但是比起地藏王而言，也差不到哪里去，号称黎山老母。
虽然论名气，她可能比不上观音等人，但是论地位，却是差不到哪里去，甚至更胜一筹。
这里从黎山老母化作观音等人母亲就可见一斑。
有人说，黎山老母其实就是当年截教的四大弟子之一的无当圣母。
只不过，这个可能性，应该不大，因为截教和阐教是死对头。
当然，有人说，他们既然可以臣服如来佛，和黎山老母和平相处也说得过去。
只是到底牵强了一点，与其这样说，还不如说，观音三人，不管是在阐教，还是在佛门，都是同门，都是菩萨，不好分个高下，所以，让位给黎山老母。
不过，也有人说黎山老母是上古大神，这一点从武当山道教尊其为玉清圣祖紫元君就可见一斑。
这个身份似乎更合理一些。
玉清就是阐教，臣服在阐教前辈，甚至同辈之下，为了表达歉意，说不得还能说得通。
当然，更有人说，黎山老母和女娲娘娘有关，当年补天的时候，就在骊山停留过，甚至有的还说黎山老母是华胥氏的女儿，和伏羲是一母同胞的兄弟姐妹。
好家伙，越说来头越大。
不过，不管黎山老母到底什么身份，但是有一点可以肯定，那就是至少和观音等人相仿。
毕竟，龙不与蛇居，仙不与人聚。
门当户对这个词，听起来似乎是贬义词，但是却是再现实不过的问题了。
尤其是这种实力为尊的地方，没有足够的底气，别说和观音等人平起平坐，就算是人家愿