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第四百一十章:滟前生缘万(2 / 2)

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这些大臣们起初都被她的美丽和优雅而感到动容,而后才发现对方的问题是如此的尖锐和咄咄逼人起来,他们却没办法立刻想到解决的妙招,顿时便有些困窘起来。

他们很想表达自己说的话,可是想了半天,居然不知道该说些什么,于是便只能相互对视,而后恍恍惚惚地发愣起来。再而后便都把那种渴望的目光投向了,这位从大相国寺请过来的得道高僧,普世大师夫诸,也许他有解决的方法,不,他一定有解决的方法。

西域佛国的婆罗门贵族铃兰公主这时候双眸中才充满着那种挑衅的神色,想要刺探那个高高在上的君主,会不会因为自己如此难的问题而显得茫然失措?甚至是后悔苦恼,但是失败了,对方连一个淡淡的讽刺的笑容都不愿展露而出,面上的神情格外清冷。

帝江半晌都没有说话,只是淡淡的撇了普世大师一眼,眼神极其清淡,仿佛并不在意,空气中的气氛也愈发变得尴尬起来。

普世大师微微垂眸:“女施主,何必如此渴求呢?菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。千灯万盏,不如心灯一盏。人就是苦今生修来生。佛曰:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”

西域佛国的婆罗门贵族铃兰公主此时此刻,居然有些哽住了,她没想到对方回答起来,居然如此的轻描淡写,她甚至都没办法反驳。

铃兰公主流转眼波,居然有些愈发的妩媚动人起来,她咬了咬嘴唇,而后有些愤愤不平:“普世大师说的都是佛语,佛说四大皆空,佛说此事在苦海来世便能入佛荫之处,所以我们常常要做好事,积德,那为什么当年地藏王菩萨却说我不入地狱,谁入地狱呢?”

“阿弥陀佛,地藏经说过:“若非威神,即需业力,非此二事,终不能到。”昔日婆罗门女为了拯救她的母亲,念了一天一夜的佛号。通过这种念佛的法力,从而去了地狱,把那个狱里的罪人,都送到了天堂。而女施主贵为西域佛国的婆罗门贵族铃兰公主,更应该具有悲天悯人,度化众生的美好品质。”

普世大师夫诸向来表现出风轻云淡,满不在意的态度,对方的确虔诚的令人感到很害怕,并且由心的感受到一种发自内心的尊重和敬重。

帝江纯粹的是带着那种极为欣赏的眼神,审视着这个美貌的和尚,这个和尚显然不但拥有着美貌,而且还拥有着极其睿智的哲思,只见他五官深邃,线条硬朗,看上去光风霁月,令人敬佩。

帝江不知道为什么,突然想起了网信那些自己参与战争时候的场景,那时他总是带着风驰电掣的军队,朝着一处又一处的营地噗去,他总是身为为首的将领,一马当先,衣袍猎猎,那时的夜色总是那样的深沉,他们在辽阔的草原上奔走着,四处征战,他从来都是最挺拔的那一个。

西域佛国的婆罗门贵族铃兰公主从未感到过如此的挫败,他从小被培养着舞技超群,而且精通佛法,但此时此刻,心中突然升起的尽是深深的无力感。

她甚至不知道究竟该怎么办了,在这光明之下,她仿佛无所遁形似的。

“敢问大师,佛说,要放下,可众生皆苦,如何才能放下呢?”

这是西域佛国的婆罗门贵族铃兰公主是发自内心的问话,她娇艳的面庞上是她初为人世的种种迷惑。

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